eWarta News – Pernikahan dalam Islam bukan sekadar ikatan antara dua orang, melainkan juga bagian dari upaya membangun keluarga yang harmonis, penuh kasih sayang, dan saling menghormati. Keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah diharapkan menjadi tempat bagi suami dan istri untuk tumbuh bersama serta menjalankan tanggung jawab masing-masing.
Karena itu, memilih pasangan hidup membutuhkan pertimbangan yang matang. Selain ketertarikan, calon pasangan perlu dinilai dari karakter, cara berkomunikasi, tanggung jawab, serta kesediaannya membangun kehidupan rumah tangga secara bersama-sama.
Dalam sejumlah tulisan keislaman populer, terdapat tujuh istilah menurut Imam Al-Ghazali untuk menggambarkan karakter perempuan yang perlu diwaspadai dalam pernikahan. Istilah-istilah tersebut berkaitan dengan kebiasaan mengeluh, mengungkit pemberian, membandingkan pasangan, hingga perilaku boros.
Namun, penting dipahami bahwa penilaian terhadap calon pasangan tidak seharusnya didasarkan pada label semata. Karakter seseorang perlu dilihat secara utuh, termasuk konteks perilakunya dan kemampuannya untuk berubah. Daftar berikut lebih tepat dipahami sebagai bahan refleksi mengenai perilaku yang berpotensi mengganggu keharmonisan rumah tangga.
1. Al-Anaanah: Terus-Menerus Mengeluh
Al-Anaanah digambarkan sebagai karakter seseorang yang sering mengeluh dan merasa tidak puas terhadap keadaan. Dalam hubungan rumah tangga, kebiasaan ini dapat menjadi persoalan apabila keluhan terus disampaikan tanpa upaya mencari solusi.
Misalnya, pasangan merasa bahwa penghasilan, perhatian, atau usaha yang diberikan tidak pernah cukup, meskipun pihak lainnya telah berusaha memenuhi kebutuhan keluarga sesuai kemampuannya.
Jika berlangsung terus-menerus, pola komunikasi tersebut dapat membuat salah satu pihak merasa tidak dihargai. Sebaliknya, menyampaikan ketidakpuasan secara terbuka dan disertai alasan yang jelas justru dapat membantu pasangan menemukan jalan keluar.
Oleh karena itu, hal yang perlu diperhatikan bukanlah keberadaan keluhan itu sendiri, melainkan cara menyampaikan keluhan, kemampuan menghargai usaha pasangan, dan kesediaan mencari solusi bersama.
2. Al-Mannaanah: Sering Mengungkit Pemberian
Al-Mannaanah merujuk pada perilaku mengungkit pemberian atau kebaikan yang pernah dilakukan kepada pasangan.
Dalam pernikahan, pemberian materi, bantuan, maupun pengorbanan seharusnya menjadi bagian dari kerja sama dan kepedulian. Namun, jika kebaikan terus-menerus digunakan sebagai alat untuk menuntut balasan atau merendahkan pasangan, hubungan dapat berubah menjadi tidak sehat.
Sebagai contoh, seseorang berulang kali mengingatkan pasangannya tentang uang atau bantuan yang pernah diberikan setiap kali terjadi perselisihan. Kebiasaan tersebut berpotensi menimbulkan rasa bersalah dan memperbesar konflik.
Hubungan yang sehat membutuhkan penghargaan timbal balik tanpa menjadikan setiap kebaikan sebagai utang emosional. Suami dan istri perlu membicarakan kontribusi masing-masing secara terbuka, terutama dalam hal keuangan dan tanggung jawab keluarga.
3. Al-Hannanah: Sering Membandingkan Pasangan
Al-Hannanah digambarkan sebagai karakter yang gemar membandingkan pasangan dengan orang lain, misalnya mantan pasangan, anggota keluarga, atau teman.
Perbandingan tersebut dapat berkaitan dengan penghasilan, karier, kemampuan memenuhi kebutuhan, maupun pencapaian hidup. Jika dilakukan berulang kali dengan tujuan merendahkan, perilaku ini dapat mengikis rasa percaya diri dan penghargaan dalam hubungan.
Setiap orang memiliki latar belakang, kemampuan, dan perjalanan hidup yang berbeda. Karena itu, membandingkan pasangan dengan standar orang lain tanpa mempertimbangkan situasinya dapat menimbulkan tekanan yang tidak perlu.
Daripada terus membandingkan, pasangan sebaiknya membicarakan harapan dan tujuan bersama. Jika ada aspek kehidupan yang ingin diperbaiki, keduanya dapat menyusun rencana yang realistis dan saling mendukung untuk mencapainya.
4. Al-Haddaqah: Gemar Berbelanja secara Berlebihan
Al-Haddaqah dalam sumber-sumber populer digambarkan sebagai karakter yang memiliki kecenderungan berbelanja secara berlebihan atau sulit mengendalikan keinginan membeli barang.
Pengeluaran yang tidak terkendali dapat menjadi persoalan dalam rumah tangga, terutama jika mengganggu kebutuhan pokok, menimbulkan utang, atau menghambat pencapaian tujuan keuangan keluarga.
Dalam kehidupan pernikahan, pengelolaan keuangan idealnya dilakukan dengan komunikasi yang terbuka. Suami dan istri perlu menyepakati anggaran, kebutuhan prioritas, tabungan, serta batas pengeluaran pribadi sesuai kondisi ekonomi mereka.
Perlu dipahami bahwa kegemaran berbelanja tidak otomatis menunjukkan karakter buruk. Persoalan utamanya adalah ketika kebiasaan tersebut menimbulkan dampak nyata dan dilakukan tanpa mempertimbangkan kemampuan finansial keluarga.
5. Al-Barraqah: Berlebihan dalam Berhias atau Sering Mencela Makanan
Al-Barraqah dijelaskan dalam sejumlah tulisan populer dengan dua gambaran perilaku, yaitu terlalu berlebihan dalam berhias atau sering mencela makanan yang disajikan.
Merawat penampilan merupakan hal yang wajar. Demikian pula, seseorang boleh menyampaikan ketidaksukaan terhadap makanan tertentu. Persoalan muncul ketika kebiasaan tersebut dilakukan secara berlebihan hingga mengganggu hubungan atau menimbulkan pemborosan yang tidak sesuai kemampuan.
Dalam rumah tangga, setiap pasangan perlu menjaga penampilan dan kebersihan diri sesuai kenyamanan masing-masing. Namun, hal itu tidak seharusnya menjadi sumber tekanan finansial atau alasan untuk mengabaikan tanggung jawab bersama.
Begitu pula dalam urusan makanan, menyampaikan pendapat dengan sopan akan lebih membantu daripada mencela usaha pasangan. Sikap saling menghargai dapat menciptakan suasana rumah yang lebih nyaman.
6. Al-Shaddaqah: Banyak Bicara yang Menyakiti Pasangan
Al-Shaddaqah digambarkan sebagai kebiasaan berbicara berlebihan dalam arti negatif, termasuk bergunjing, mencela, atau terus-menerus mengkritik pasangan.
Komunikasi merupakan bagian penting dalam pernikahan. Namun, kata-kata yang merendahkan, sindiran berulang, dan kebiasaan mengungkit kesalahan dapat membuat pasangan merasa tidak aman secara emosional.
Ketika terjadi perselisihan, menyampaikan kritik dengan jelas dan berfokus pada persoalan akan lebih membantu daripada menyerang kepribadian pasangan. Kedua pihak juga perlu memberi kesempatan untuk menjelaskan sudut pandang masing-masing.
Kemampuan meminta maaf, memaafkan, dan menyelesaikan masalah secara dewasa menjadi bagian penting dalam menjaga hubungan. Meski demikian, memaafkan bukan berarti membiarkan penghinaan atau perlakuan yang terus menyakiti.
7. Kay’atul-Qafaa: Memiliki Reputasi Buruk
Kay’atul-Qafaa dalam sumber yang dibahas diartikan sebagai seseorang yang memiliki reputasi buruk.
Dalam memilih pasangan, rekam jejak perilaku memang dapat menjadi salah satu bahan pertimbangan. Kejujuran, tanggung jawab, kesetiaan, dan cara memperlakukan orang lain merupakan aspek yang penting untuk diperhatikan.
Namun, reputasi tidak seharusnya dinilai hanya berdasarkan kabar yang beredar atau penilaian sepihak. Informasi perlu dipahami secara proporsional dengan mempertimbangkan fakta, konteks, dan perubahan perilaku seseorang.
Setiap orang memiliki masa lalu, dan kesalahan tidak selalu menentukan bagaimana seseorang akan menjalani hubungan pada masa depan. Karena itu, calon pasangan perlu dinilai melalui perilaku nyata, integritas, dan kesediaannya membangun hubungan yang sehat.
Memilih Pasangan Membutuhkan Pertimbangan yang Matang
Tujuh istilah tersebut memberikan bahan refleksi mengenai perilaku yang dapat mengganggu keharmonisan pernikahan, mulai dari kebiasaan mengeluh hingga kesulitan mengelola keuangan dan komunikasi yang menyakitkan.
Meski demikian, daftar ini tidak semestinya digunakan untuk menghakimi perempuan berdasarkan satu sifat tertentu. Perilaku yang sama dapat muncul dalam berbagai situasi, dan keharmonisan rumah tangga merupakan tanggung jawab kedua belah pihak.
Sebelum menikah, calon suami dan istri sebaiknya membicarakan nilai-nilai kehidupan, pengelolaan keuangan, pembagian tanggung jawab, harapan terhadap keluarga, serta cara menyelesaikan konflik. Kecocokan tidak berarti selalu memiliki pendapat yang sama, melainkan mampu menghadapi perbedaan dengan rasa hormat.
Perlu dicatat pula bahwa ketujuh istilah tersebut dikenal melalui sejumlah tulisan populer yang mengaitkannya dengan Imam Al-Ghazali. Tanpa rujukan primer yang jelas, atribusi dan rumusan persisnya tidak dapat dipastikan hanya berdasarkan sumber tersebut.
Pada akhirnya, membangun keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah membutuhkan komitmen, komunikasi, tanggung jawab, dan kemauan untuk terus memperbaiki diri dari kedua pasangan.
